|
Библейские пророчества основываются на законе неизбежной мести, таковом же ясном и непреклонном, как и целое правила, которые действуют в вещественном мире. «Грешник да будет наказан», — начертано в завязке пророчеств, которые мы находим в Библии.
Иудейские пророки непрерывно предупреждали, что по сегодняшним поступкам толп и целых публик их завтра будет судить Бог. В то же время они сомневались в том, что когда-нибудь изменится человек с его греховной природой; они говорили, что населения, населяющие мир, повторят целое те ошибки, которые приведут к Армагеддону. В утешение они гарантируют спасение праведникам (предсказание, не поддающееся земному подтверждению), а также предсказывают рождение и конец Иисуса Христа. И когда прибыл Христос — а в этом убеждены целое веры, это считается историческим фактом - он не лишь доказал, что пророки были правы, но и, последовав их примеру, определил судьбу мира вплоть до конца пламя. И Ветхий и Новый Заветы, охватывающие 1600 лет, включают много пророчеств разных толп, от пастырей до царей. Нам заявляют, что ни одно глагол не было сказкой. На пророков снизошло озарение, которое превратило их в посланников Божиих. Как сказал пророк Амос: «Аев зорь рыкать, — кто не содрогнется? Господь Бог сказал, — кто не будет пророчествовать?» (Книга пророка Амоса, 3:8).
 Кажется, пророки позабыли о собственных чаяниях с тех пор, как была получена весть и они стали посланниками Господа. Как утверждал апостол Петр: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по изволению человеческой, но изрекали его священные Божий человеки, будучи движимы Духом Блаженным» (Второе послание Петра, 1:21).
Сам процесс получения посланий неодинаков у различных пророков. В то время как Иезекииль оставался в состоянии транса несколько дней, Даниил говорил, что во время видений он падает на землю и страдает от боли. Теодор X. Робинсон в своей книге «Пророчества и пророки древнего Израиля» описывает, как снисходит озарение на пророка Ветхого Завета: «Возможно, он смешался с толпой... Нечаянно что-то странное происходит с ним. Его глаза становятся оцепеневшими, конвульсии сотрясают его члены, его голос изменяется. Толпы понимают, что это Дух Божий снизошел на него. Припадок закончится, и он порассказать тем, кто стоит вокруг, о том, что он видел и слышал...»
Пророки думали себя духовными посланниками Яхве, иудейское название «Безымянного» или попросту «Бога». Они были необходимы для духовного спокойствия и удачи их общин. Говоря союзами Книги притчей Соломоновых (29:18), «без откровения свыше публика необуздан». Слушая их, толпы запомнят, и будут повторять эти синонимы, а позже запишут их. Так вещие изречения пророков появились в Библии, разбросанные тут и там, без всякого соблюдения хронологического порядка. Целое это делает их толкование весьма трудной задачей. Даже благочестивый Мартин Лютер жаловался на смятение, которое появлялось у него при чтении пророческого наследия: «У них странная манера говорить, подобно толпам, которые, вместо того чтобы рассказывать целое по порядку, перескакивают с одной думаю на другую, так что вы не понимаете, где завязка, где конец, и не в состоянии ухватить суть».
Однако многое представлено довольно ясно, и многое уже свершилось, зачастую по прошествии нескольких веков. Некоторые наиболее четкие предсказания относятся к будущему сегодняшнего мира. Если правильно истолкованы библейские пророчества, мы скоро станем свидетелями катастрофы на Ближнем Востоке, о которой говорили древние пророки. Среди целых трагедий, которые поразили мир и о которых предупреждали пророки, эта война будет последней — «великий день гнева Его», как скажет апостол Иоанн — и при этих паролях замирает сердце.
|
